الاثنين، 4 أبريل 2011
استصدار تراخيص مقالع وكسارات بصورة ملتبسة وغير قانونية
اعتبر المستشار البيئي مازن عبّود انّ ظاهرة منح رخص مقالع وكسارات بشكل مباشر من قبل معالي وزير البيئة دون العودة الى المجلس الوطني للكسارات والمقالع، تحت اطار كسارات صغيرة لمشاريع، قد تزايدت في الاسابيع الماضية كثيرا.
واشار عبّود الى انّ آلية استصدار هذه التراخيص ملتبسة وغير قانونية. وحذّّر المعنيين من المضي في استصدارها، وقد فاق عددها الستين، لانّ لها انعكاسات بيئية ومالية كبيرة غير محمودة.
واعتبر بأنّ هذه الآلية تعدّ تفلتا من المعايير التقنية لمنح التراخيص، وتهربا من تسديد الرسوم والضرائب المباشرة وغير المباشرة المترتبة في هذا الاطار الى خزينة الدولة العامة، مما يثير الشكّ والتساؤلات حول اهدافها وغاياتها.
الاثنين، 28 مارس 2011
الاسقف غطّاس هزيم في دوما
لبى رئيس دير البلمند البطريركي وعميد معهد يوحنا الدمشقي في جامعة البلمند- الاسقف غطّاس هزيم دعوة رعية دوما الأورثوذكسية لزيارة الى بلدة دوما حيث ترأس رتبة القداس السابق تقديسه في كنيسة سيدة النياح في البلدة.
وخدمت القداس، جوقة القديس يوحنا الدمشقي- البلمند وجوقة القديس انطونيوس- دوما.
وفي ختام القداس القى المطران هزيم عظة، تمحورت حول بشارة مريم من جبرائيل.
بعد القداس التقى المطران هزيم رئيس البلدية جوزيف خير الله المعلوف والمختار ايوب عيسى وفاعليات البلدة في منزل القاضي مروان عبّود، في حضور خادم الرعية الارشمندريت انطونيوس ابي سعد، ورئيس دير مار الياس شويّا البطريركي الارشمندريت وديع شلهوب بالاضافة الى القاضي زياد شبيب ونائب رئيس لجنة ادارة حصر التبغ والتنباك مازن عبّود.
وبعد تبريك منزل القاضي عبّود المرمم حديثا، والعائد الى القرن السابع عشر، القيت كلمات ترحيب من رئيس البلدية جوزيف خير الله المعلوف، والارشمندريت انطونيوس ابي سعد، ونائب رئيس لجنة ادارة حصر التبغ والتنباك مازن عبّود.
ووجه خير الله دعوة وعبر المطران هزيم، الى البطريرك هزيم لزيارة دوما في الصيف المقبل لتدشين متحف المغفور له المتروبوليت انطونيوس بشير الذي ساهم في تأسيس معهد القديس يوحنا اللاهوتي، عندما كان مطرانا على اميريكا.
ورحب الارشمندريت انطونيوس في كلمته بامطران هزيم وصحبه في رعية دوما، معتبرا انّ بحلول صاحب السيادة حلّت البركة على رعية دوما الميمونة. واعتبر انّ رعية دوما تعدّ مثالا يحتذى، بفضل من سبقه الى خدمتها.
وشكرالمهندس عبّود للمطران هزيم زيارته لمنزل آل عبّود معتبرا "انّ وجود غطّاس آل هزيم في دوما، حدث"، واغتنم الفرصة لتهنئة بطريرك الموارنة الجديد عشية تنصيبه.
ورد المطران هزيم بكلمة فشكر للارشمندريت انطونيوس دعوته وللمتروبوليت جورج خضر مباركته للزيارة، ولال عبّود استضافتهم. وختم المطران هزيم كلمته بالتفاتة خاصة الى استاذه في الموسيقى البيزنطية - الارشمندريت وديع شلهوب، فنوّه بآدائه في الترتيل ودوره في نشر الموسيقى البيزنطية.
واخيرا، جرى تبادل الهدايا قبل ان يشارك الجميع في عشاء تكريمي بالمناسبة.
السبت، 26 مارس 2011
« La faiblesse de l'État, cause de la pollution de la mer »
LIBAN
Brèves
vendredi, mars 25, 2011
www.lorientlejour.com/news
Environnement
« La faiblesse de l'État, cause de la pollution de la mer », soutient un écologiste
Suite à la fuite pétrolière due à un accident lors du transfert de carburant d'un pétrolier à des compagnies, mercredi, à Dora, l'écologiste Mazen Abboud a estimé hier que « c'est la corruption et la faiblesse du pouvoir central qui sont la cause d'une telle crise dans la mer de Beyrouth, une crise qui peut se répéter à n'importe quel moment ». « Les ministères concernés lancent des revendications et se posent des questions, comme s'ils étaient de simples associations, a-t-il poursuivi. Si les ministres faisaient preuve de plus de transparence, ils n'auraient pas attendu les crises pour se lamenter, en même temps que nous, sur leurs tentatives échouées de nous protéger, afin de nous gagner à leur cause. »
Brèves
vendredi, mars 25, 2011
www.lorientlejour.com/news
Environnement
« La faiblesse de l'État, cause de la pollution de la mer », soutient un écologiste
Suite à la fuite pétrolière due à un accident lors du transfert de carburant d'un pétrolier à des compagnies, mercredi, à Dora, l'écologiste Mazen Abboud a estimé hier que « c'est la corruption et la faiblesse du pouvoir central qui sont la cause d'une telle crise dans la mer de Beyrouth, une crise qui peut se répéter à n'importe quel moment ». « Les ministères concernés lancent des revendications et se posent des questions, comme s'ils étaient de simples associations, a-t-il poursuivi. Si les ministres faisaient preuve de plus de transparence, ils n'auraient pas attendu les crises pour se lamenter, en même temps que nous, sur leurs tentatives échouées de nous protéger, afin de nous gagner à leur cause. »
الخميس، 24 مارس 2011
الفساد وضعف السلطة وراء الازمة التي يشهدها بحر بيروت
متفرقات - عبود:الفساد وضعف السلطة وراء الازمة التي يشهدها بحر بيروت
وطنية - 23/3/2011 اعتبر المستشار البيئي مازن عبود "ان الفساد وضعف السلطة المركزية يقفان وراء الازمة التي يشهدها بحر بيروت اليوم والتي يمكن ان تتكرر في اي وقت واي ساعة".
وراى "ان ما حصل قد حدث جراء تفاعل كيميائي ما بين المخلفات النفطية الموجودة في خط النقل المهترىء وواحد وعشرين طنا من غاز الكيروزين (وقود الطيران)، اي مجمل حمولة سفينة سكايلارك".
واعتبر "ان الوزارات المختصة تطالب وتسأل، كأنها جمعيات، سلطة مركزية اختفت في مكان وزمان غير معلومين"، وتمنى "لو انّ الوزراء يضحون اكثر شفافية، فلا ينتظرون الازمات كي يخرجوا الى الضؤ فينعون معنا ما آلت اليه الامور ويبلغوننا عن محاولاتهم المغدورة في سبيل حمايتنا، بل فليعلنوا ذلك في حينه كي نساندهم ونكون الى جانبهم".
وختم عبود: "ان المواطن بحاجة الى اجراءآت والى سياسات حكيمة، لا الى وزراء يتقاذفون التهم حول المسؤوليات ويشتكون، والا انتفت الحاجة الى وجود الحكومات اصلا في البلدان".
وطنية - 23/3/2011 اعتبر المستشار البيئي مازن عبود "ان الفساد وضعف السلطة المركزية يقفان وراء الازمة التي يشهدها بحر بيروت اليوم والتي يمكن ان تتكرر في اي وقت واي ساعة".
وراى "ان ما حصل قد حدث جراء تفاعل كيميائي ما بين المخلفات النفطية الموجودة في خط النقل المهترىء وواحد وعشرين طنا من غاز الكيروزين (وقود الطيران)، اي مجمل حمولة سفينة سكايلارك".
واعتبر "ان الوزارات المختصة تطالب وتسأل، كأنها جمعيات، سلطة مركزية اختفت في مكان وزمان غير معلومين"، وتمنى "لو انّ الوزراء يضحون اكثر شفافية، فلا ينتظرون الازمات كي يخرجوا الى الضؤ فينعون معنا ما آلت اليه الامور ويبلغوننا عن محاولاتهم المغدورة في سبيل حمايتنا، بل فليعلنوا ذلك في حينه كي نساندهم ونكون الى جانبهم".
وختم عبود: "ان المواطن بحاجة الى اجراءآت والى سياسات حكيمة، لا الى وزراء يتقاذفون التهم حول المسؤوليات ويشتكون، والا انتفت الحاجة الى وجود الحكومات اصلا في البلدان".
الثلاثاء، 22 مارس 2011
مخيمات وصيحات وأناشيد وحياة كشفية تعانق الحرية
مخيمات وصيحات وأناشيد وحياة كشفية تعانق الحرية
حكاية صبي حلم بغزو النجوم عبر بادن باول
ما كان بادن باول وحركته الكشفية، بالنسبة الى الفتى الذي كان يحلم بغزو النجوم، الا مفتاح بوابة الكون الكبرى. والكون، كان في يقينه، حقلا غير مسبور يغصّ بالورود والزهور والاحلام والمبادئ التي كانت تنتظر قدومه هو شخصيا كي ينميها.
نعم كان ذاك الفتى متحمسا لاقتحام مملكة الكبار كي يغيّرها فتضحي افضل بقليل. وكان تأثر بقول السير بادن باول، في رسالته الاخيرة الى الحركة الكشفية: "يا فتيان، انظروا دائماً الى الوجه المشرق للحياة، واعلموا انّ الطريقة الامثل لامتلاك السعادة هي في اعطائها للآخرين. حاولوا ان تجعلوا العالم افضل بقليل من بعدكم، افضل مما ادركتموه. حتى انكم اذا ما بلغتم الممات، تشعرون بالرضى، لانكم ما اهدرتم العمر. وانكم بهذا المنوال تعيشون وتموتون بسعادة". لقد اراد صاحبي ان يعيش بسعادة، فحاول ان يمنحها لمن حوله، كما اراد ان يموت بسعادة ايضا فعمل للتغيير.
كان لقاؤه بالقائد ميشال، بواسطة رئيس نادي محلته وصديق والده رمزي، النازح من بيروت هربا من لفحة الحرب، نعمة في حياته. فكان ان اعجب الفتى الطموح بالمصرفي المخضرم الذي ما زال يحفظ للكشاف الذي كان مطرحا في قلبه. انشده الفتى بطريقة عرض الرجل لأفكاره وواقعيته، كما بقدرته على التخاطب مع الفتيان من امثاله. فكان ان اضحى الرجل مثالا للفتى. لمَ لا ومشروعات الرجل اعطت الفتى معنى لحياته، إذ اعطاه ذلك البيروتي المعنويات، وافهمه أنّ كل شيء في الدنيا ممكن، وساعده على فهم قدراته القيادية وعلى بلورتها كي تكون في خدمة من حوله. جعله يرى العالم بعدسات وردية، اي من خلال عدسة بادن باول ومدرسته. لم تكن الكشفية بالمطلق غريبة عن الفتى، اذ انه كان شارك في نشاطات حركة الشبيبة، الا انّ ذلك لم تكن الكشفية، ولا كان هو من يقود ويوجّه...
اما سبب اللقاء، فكان ترجمة لرغبة لدى صديق والده الذي شغل رئاسة النادي، في توفير نشاطات
للفتيان مفيدة في البلدة التي عجّت بالنازحين من محيط بيروت الشرقية الادارية وسواحلها الى تلك البقعة هربا من الحروب وتأثيراتها.
كانت تلك الحقبة، التي ابتدأت في العام 1987 وانتهت في العام 1991، بحق علّة دخول الفتى الى عالم الكشفية. محطة وصّفت بدايتها، بالذهبية في ناحيته الجردية، وبالسوداء في "المناطق المحررة" او المنطقة الشرقية. ذهبية لانّ ناحيته وبلدته اضحتا ملجأ لكل من اراد الاستقرار في زمن الحروب الصغيرة والـ "لااستقرار".
حلوة ومرة
ما زال الفتى يتذكر، بالكثير من الفخر، كيف جمع رفاقه مع انتصاف آذار، فأطلق تحركا هدف الى تحويل خربة ومكبّ نفايات في وسط سوق بلدته القديم حديقة وامارة كشفية. شعر بالفخر يومذاك، لانّ روز، صاحبة عمته ايفون، قالت فيه أنّه فتى موهوب وأنّ له مستقبلاً واعداً. هكذا اضحت الخربة وحديقتها قبلته وعالمه، كيف لا وقد استضافت مطارحه ومطارح رفاقه! امارة كانت مسورة بحوائط تفصله عن الواقع.
ولكم احبّ الفتى ان يلحظ العلم يعلو في كل صباح على ساريته، على انغام البوق والصيحات الكشفية. كما احبّ قدوم الليل زمن المخيمات، كي يعانق النجوم ويراقص النار تعلق بالارض والجبال، فاستمتع بالانشاد لهما أناشيد الحياة.
الا انّ عالم الفتى، اثار حسد الحسّاد، حتى قيل أنّ مؤسس الكشفية عهد اليه جمع المعلومات وافساد اخلاق الشبيبة، كما جمع الاموال الى ملكة بريطانيا اليزابيث الثانية. شائعة اطلقها احد فلادقة المحلة، المعروف بالـ "بروبغندا"، وسربها الى نجيبة، عدوة جولو، بهدف نشرها في الاوساط النسائية. نجيبة تولت نشر المادة بحماس بعدما سمعت ان بادن باول هو حليف قبائل "الزولو"، الذين ظنت أنهم اهل جولو جارتها في كفردقّة. فكان ان حوّرت اسم مؤسس الحركة الكشفية الجنرال بادن باول فجعلته الجنرال "بدو يبوّل". ومذذاك ارتبط اسم مؤسس الحركة الكشفية بالبول في محلتنا والجنرال.
عرف الفتى، فحزن كثيرا لذلك، وكان ان عاتبها، فنهرته (التانت) نجيبة داعية اياه للعودة الى صوابه واشهاره نكران الجنرال "بدو يبوّل" الذي تتناقض تعاليمه مع التعاليم الكنسية والثقافة المحلية. وتوّعدته بالحرب حتى النصر المستبين!
لكن الفتى ما انفكّ يقوم، ورفاقه، بمشروعات وانشطة شغلت البلدة. انشطة اعطت الفرح للناس، فانعكست عليه. وكانت مثاليته تتنامى حتى حدود النجوم، وراح يتقن فنّ الممكن حتى حدود التراب. احبّ الكشفية التي جعلته يعانق الحرية النازلة على رؤوس الجبال. حلم حتى حدود الاديم الازرق الذي يلف القرميد الاحمر المطعم عتقا في بلدته. وكان ان اعطته الكشفية اول قصة حب في حياته. قصة اجهضت قبل ان تثمر. اعطته الكشفية ان يغطس الى قعر المغاور، الى تحت الارض، حيث الاسرار والاساطير تنبع. كانت مسيرته قطعة من رجاء غسق المغيب المتموضع في احضان الجبال.
ثمّ هبّت العاصفة، فاتهم الفتى بانه عدو، لانه، وفق "نجيبة العجيبي"، من اتباع الجنرال "بدو يبوّل"، واعتبر انّ الجنرالات جميعهم في حلف طبيعي. فلوحق واوقفت حركته الكشفية. فكانت ان اغتيلت تجربته في حروب ما قبل الطائف. اغتيلت، لانه ما كان مسموحا للفرح بأن يساكن الموت، وللحلم بأن يعاقر الالغاء. واختفت اصداء نغمات قيثارته مع قرع الطبول. وقع الفتى ورفاقه معه، فتهاوت مثاليته. بكى كثيرا ولعن حروب اهله العبثية، الا انه عاد فقام من وهدته، وبدأ ببناء مشروعات اخرى.
تغير صاحبي كثيرا منذ ذلك الزمن، الا انّ الفتى الذي كان يوقد النار على السفوح ما زال يعيش في داخله. ما زال يعيش في كيان الشاب الذي امسى، الفتى – النسر الذي يحلّق وراء النسور الشاردة على قمم الجبال، ويصارع الريح، وينظر الى الشمس عينا بعين مدندنا لها اهازيج النحل. لقّنته الكشفية، بمرّها وحلوها، بعض اسرار الكون، فصنعت له "وطن النجوم"، وطناً سيكتب له النجاح ان حكمه الكشافة الفتيان والفتيات. … وما زال الفتى القاطن، في دهاليز اعماق الرجل، يستفيق عند كل مناسبة كي يحيي فيه القسم الكشفي والقصص والمغامرات، فلا يستسلم الرجل لليأس ابدا.
مازن عبود
حكاية صبي حلم بغزو النجوم عبر بادن باول
ما كان بادن باول وحركته الكشفية، بالنسبة الى الفتى الذي كان يحلم بغزو النجوم، الا مفتاح بوابة الكون الكبرى. والكون، كان في يقينه، حقلا غير مسبور يغصّ بالورود والزهور والاحلام والمبادئ التي كانت تنتظر قدومه هو شخصيا كي ينميها.
نعم كان ذاك الفتى متحمسا لاقتحام مملكة الكبار كي يغيّرها فتضحي افضل بقليل. وكان تأثر بقول السير بادن باول، في رسالته الاخيرة الى الحركة الكشفية: "يا فتيان، انظروا دائماً الى الوجه المشرق للحياة، واعلموا انّ الطريقة الامثل لامتلاك السعادة هي في اعطائها للآخرين. حاولوا ان تجعلوا العالم افضل بقليل من بعدكم، افضل مما ادركتموه. حتى انكم اذا ما بلغتم الممات، تشعرون بالرضى، لانكم ما اهدرتم العمر. وانكم بهذا المنوال تعيشون وتموتون بسعادة". لقد اراد صاحبي ان يعيش بسعادة، فحاول ان يمنحها لمن حوله، كما اراد ان يموت بسعادة ايضا فعمل للتغيير.
كان لقاؤه بالقائد ميشال، بواسطة رئيس نادي محلته وصديق والده رمزي، النازح من بيروت هربا من لفحة الحرب، نعمة في حياته. فكان ان اعجب الفتى الطموح بالمصرفي المخضرم الذي ما زال يحفظ للكشاف الذي كان مطرحا في قلبه. انشده الفتى بطريقة عرض الرجل لأفكاره وواقعيته، كما بقدرته على التخاطب مع الفتيان من امثاله. فكان ان اضحى الرجل مثالا للفتى. لمَ لا ومشروعات الرجل اعطت الفتى معنى لحياته، إذ اعطاه ذلك البيروتي المعنويات، وافهمه أنّ كل شيء في الدنيا ممكن، وساعده على فهم قدراته القيادية وعلى بلورتها كي تكون في خدمة من حوله. جعله يرى العالم بعدسات وردية، اي من خلال عدسة بادن باول ومدرسته. لم تكن الكشفية بالمطلق غريبة عن الفتى، اذ انه كان شارك في نشاطات حركة الشبيبة، الا انّ ذلك لم تكن الكشفية، ولا كان هو من يقود ويوجّه...
اما سبب اللقاء، فكان ترجمة لرغبة لدى صديق والده الذي شغل رئاسة النادي، في توفير نشاطات
للفتيان مفيدة في البلدة التي عجّت بالنازحين من محيط بيروت الشرقية الادارية وسواحلها الى تلك البقعة هربا من الحروب وتأثيراتها.
كانت تلك الحقبة، التي ابتدأت في العام 1987 وانتهت في العام 1991، بحق علّة دخول الفتى الى عالم الكشفية. محطة وصّفت بدايتها، بالذهبية في ناحيته الجردية، وبالسوداء في "المناطق المحررة" او المنطقة الشرقية. ذهبية لانّ ناحيته وبلدته اضحتا ملجأ لكل من اراد الاستقرار في زمن الحروب الصغيرة والـ "لااستقرار".
حلوة ومرة
ما زال الفتى يتذكر، بالكثير من الفخر، كيف جمع رفاقه مع انتصاف آذار، فأطلق تحركا هدف الى تحويل خربة ومكبّ نفايات في وسط سوق بلدته القديم حديقة وامارة كشفية. شعر بالفخر يومذاك، لانّ روز، صاحبة عمته ايفون، قالت فيه أنّه فتى موهوب وأنّ له مستقبلاً واعداً. هكذا اضحت الخربة وحديقتها قبلته وعالمه، كيف لا وقد استضافت مطارحه ومطارح رفاقه! امارة كانت مسورة بحوائط تفصله عن الواقع.
ولكم احبّ الفتى ان يلحظ العلم يعلو في كل صباح على ساريته، على انغام البوق والصيحات الكشفية. كما احبّ قدوم الليل زمن المخيمات، كي يعانق النجوم ويراقص النار تعلق بالارض والجبال، فاستمتع بالانشاد لهما أناشيد الحياة.
الا انّ عالم الفتى، اثار حسد الحسّاد، حتى قيل أنّ مؤسس الكشفية عهد اليه جمع المعلومات وافساد اخلاق الشبيبة، كما جمع الاموال الى ملكة بريطانيا اليزابيث الثانية. شائعة اطلقها احد فلادقة المحلة، المعروف بالـ "بروبغندا"، وسربها الى نجيبة، عدوة جولو، بهدف نشرها في الاوساط النسائية. نجيبة تولت نشر المادة بحماس بعدما سمعت ان بادن باول هو حليف قبائل "الزولو"، الذين ظنت أنهم اهل جولو جارتها في كفردقّة. فكان ان حوّرت اسم مؤسس الحركة الكشفية الجنرال بادن باول فجعلته الجنرال "بدو يبوّل". ومذذاك ارتبط اسم مؤسس الحركة الكشفية بالبول في محلتنا والجنرال.
عرف الفتى، فحزن كثيرا لذلك، وكان ان عاتبها، فنهرته (التانت) نجيبة داعية اياه للعودة الى صوابه واشهاره نكران الجنرال "بدو يبوّل" الذي تتناقض تعاليمه مع التعاليم الكنسية والثقافة المحلية. وتوّعدته بالحرب حتى النصر المستبين!
لكن الفتى ما انفكّ يقوم، ورفاقه، بمشروعات وانشطة شغلت البلدة. انشطة اعطت الفرح للناس، فانعكست عليه. وكانت مثاليته تتنامى حتى حدود النجوم، وراح يتقن فنّ الممكن حتى حدود التراب. احبّ الكشفية التي جعلته يعانق الحرية النازلة على رؤوس الجبال. حلم حتى حدود الاديم الازرق الذي يلف القرميد الاحمر المطعم عتقا في بلدته. وكان ان اعطته الكشفية اول قصة حب في حياته. قصة اجهضت قبل ان تثمر. اعطته الكشفية ان يغطس الى قعر المغاور، الى تحت الارض، حيث الاسرار والاساطير تنبع. كانت مسيرته قطعة من رجاء غسق المغيب المتموضع في احضان الجبال.
ثمّ هبّت العاصفة، فاتهم الفتى بانه عدو، لانه، وفق "نجيبة العجيبي"، من اتباع الجنرال "بدو يبوّل"، واعتبر انّ الجنرالات جميعهم في حلف طبيعي. فلوحق واوقفت حركته الكشفية. فكانت ان اغتيلت تجربته في حروب ما قبل الطائف. اغتيلت، لانه ما كان مسموحا للفرح بأن يساكن الموت، وللحلم بأن يعاقر الالغاء. واختفت اصداء نغمات قيثارته مع قرع الطبول. وقع الفتى ورفاقه معه، فتهاوت مثاليته. بكى كثيرا ولعن حروب اهله العبثية، الا انه عاد فقام من وهدته، وبدأ ببناء مشروعات اخرى.
تغير صاحبي كثيرا منذ ذلك الزمن، الا انّ الفتى الذي كان يوقد النار على السفوح ما زال يعيش في داخله. ما زال يعيش في كيان الشاب الذي امسى، الفتى – النسر الذي يحلّق وراء النسور الشاردة على قمم الجبال، ويصارع الريح، وينظر الى الشمس عينا بعين مدندنا لها اهازيج النحل. لقّنته الكشفية، بمرّها وحلوها، بعض اسرار الكون، فصنعت له "وطن النجوم"، وطناً سيكتب له النجاح ان حكمه الكشافة الفتيان والفتيات. … وما زال الفتى القاطن، في دهاليز اعماق الرجل، يستفيق عند كل مناسبة كي يحيي فيه القسم الكشفي والقصص والمغامرات، فلا يستسلم الرجل لليأس ابدا.
مازن عبود
الاثنين، 14 فبراير 2011
جرجي بالعربية
جرجي بالعربية
اسمه جرجي وكنيته قباني. ومعنى مجموع التسمية في العربية، الفلاح الوازن. كان مربيا يفلح اللغة ويقبنها قبيل تثمّيرها في عقول من عاصره من التلامذة في مدرسة "مار الياس" التكميلية.
استاذ جورج يعز عليّ اليوم ان اتكلم عنك في لغة فعل الماضي الناقص، وانت كنت الفعل الحالي والمضارع والآمر في مدرستنا !!!
مسكين انت ايها العام 2011 لانك ما حظيت بشرف معرفة استاذي "جرجي قباني". نعم، مسكين انت ايها العام الجديد لانك ما عرفت المربي جرجي قبّاني كما عرفته انا. لم تعرف كم احب ال"ض" وفلح الاجيال لاجلها غارسا فيهم محبتها. لم تعرف كيف يكون عشق وغرام لغة الضاد التي فاق تقديره له كل نساء الارض.
احبّ القباني الجمال وتعبد في محرابه. فعرف عنه انه مجنون الجمالات والكلمات. ولكم احتسى الكلمات خمرة حتى الثمالة. عرفت ذلك المربي يسكر بالشعر والصور البيانية والنصوص النثرية. وادركته يحزن ويغضب، اذا ما اسأت في تحريك او لفظ او القاء بيت شعري او مقطع نثري.
كان يستاء منك لانك اغتلت المعاني ووقعها الموسيقي. فالجريمة عنده كانت ايضا اغتيال نص او شعر بالعربي، وكان جراء ذلك يفور راميا عليك جام غضبه. اذكر يوم خصم لي اربع نقاط في مسابقة املاء جراء تكرار وضعي الهمزة على كرسي الياء بدل الالف. فكان ان قال لحظة راجعته بالموضوع: " ممنوع على مازن عبّود ان يرتكب هذه الفعلة حتى لو كانت صغيرة. ممنوع عليك انت شخصيا ان تكرر هذه الزلة التي ستكلفك هذه المرة اربع نقاط من اصل عشرين. ظلمتك اليوم، لكن من اجل غدك اللغوي".
وما انفكّ القباني يذكرني بتلك الحادثة في كل مرة عدته في منزله كي اطمئن عليه، واجالسه متحدثا بأمور مملكته اللغوية.
جرجي قباني فقيد الصرف والنحو. نعم، انه فقيد العربية الكبير في بلدتنا والمحيط. جرجي سيتذكرك الادب العربي دوما كأحد المدافعين عنه في عهد انحطاط اللغة!!
لا، لا تخف يا جرجي، لانّ اللغة ستبقى بعدك في افئدتنا مخلوقا يضح بالحياة، وفاء لذكرك!!!
واني اعلم يا استاذي انك لن تنفك تحب تلامذتك ممن يحبون وديعتك العربية على شاكلتك!!!
نعم سأبقى اراك يا استاذي القديم عند كل مفترق صرف ونحو. وسأحاول ان ارضيك في دنياك، اذ اني سأسعى ان لا اساوم البتة على قواعد الصرف والنحو.
كان جرجي المربي، نجم كتاب في العربي. كان المدافع والمكافح الاول عن حقوق لغة ال"ض" التي شكلت عالمه، بكلماتها المتقاطعة وشعرها وقصصها.
وكان استاذي مجنونا، يعشق اذا ما احب، ويكره اذا ما غضب. وشعره الطويل الابيض النازل على هامته خير شاهد على انفعالاته واحاسيسه القوية التي امتدت الى حدود الصين، لا بل الى حدود نحر قلبه الصغير الذي تعب، فاسكته وادخله الصمت الابدي.
عرفت جرجي عنيفا كعاصفة ورقيقا كبيلسانة وشفافا كبلورة وعميقا كدهاليز الارض الممتدة الى ما تحت الارض. دهاليز حوت ذكريات رحيل وسيمه وغربة اولاده واشياء صغيرة وكبيرة، ما كان ينطق بها البتة.
جرجي سأفتقد لجلستك بالعربية. سأفتقدك حاملا لي ذهب العرب وارثهم ابتداء من "ابي سلمى" في الجاهلية مرورا ب"الفرزدق" و"جرير" وصولا الى "احمد شوقي"، ف"نزار".
جرجي سيلقاك فوق، حتما "سيبويه" وعلماء لغة العرب.
وانا اعدك من ها هنا ان لا اغتال الكلمات اذا ما قلتها. سأبقى انظر في وجهك في كل مرة اطلق فيها كلماتي.
جرجي يا مربيا فلحت الاجيال علما بالعربية، ووزنت الكلمات وحركتها بقبان جدك، ستبقى في افئدتنا رجلا قرأ وكتب وفعل. ستبقى في ذاكرة تلامذة مدرسة "مار الياس" رجل انتمى الى الحضارة الخطية وكره الثرثرة الشفهية. ستبقى في فوآدي عاشق الجمال المتيم والباحث عنه في كل حين. سأبقى اتذكرك علما لغويا، قال لي يوما : " في اللغات تقرأ كي تفهم، اما في العربية فعليك ان تفهم كي اقرأ". فوداعا يا رجلا غير كل الرجال، غيبه الموت عنا الموت "خبط عشواء"!!
وداعا يا حرفا غير مقروء!!
وداعا يا فلاّح اللغة، ويا مربيا لن ننساه يوما!!
تلميذك مازن ح. عبّود
اسمه جرجي وكنيته قباني. ومعنى مجموع التسمية في العربية، الفلاح الوازن. كان مربيا يفلح اللغة ويقبنها قبيل تثمّيرها في عقول من عاصره من التلامذة في مدرسة "مار الياس" التكميلية.
استاذ جورج يعز عليّ اليوم ان اتكلم عنك في لغة فعل الماضي الناقص، وانت كنت الفعل الحالي والمضارع والآمر في مدرستنا !!!
مسكين انت ايها العام 2011 لانك ما حظيت بشرف معرفة استاذي "جرجي قباني". نعم، مسكين انت ايها العام الجديد لانك ما عرفت المربي جرجي قبّاني كما عرفته انا. لم تعرف كم احب ال"ض" وفلح الاجيال لاجلها غارسا فيهم محبتها. لم تعرف كيف يكون عشق وغرام لغة الضاد التي فاق تقديره له كل نساء الارض.
احبّ القباني الجمال وتعبد في محرابه. فعرف عنه انه مجنون الجمالات والكلمات. ولكم احتسى الكلمات خمرة حتى الثمالة. عرفت ذلك المربي يسكر بالشعر والصور البيانية والنصوص النثرية. وادركته يحزن ويغضب، اذا ما اسأت في تحريك او لفظ او القاء بيت شعري او مقطع نثري.
كان يستاء منك لانك اغتلت المعاني ووقعها الموسيقي. فالجريمة عنده كانت ايضا اغتيال نص او شعر بالعربي، وكان جراء ذلك يفور راميا عليك جام غضبه. اذكر يوم خصم لي اربع نقاط في مسابقة املاء جراء تكرار وضعي الهمزة على كرسي الياء بدل الالف. فكان ان قال لحظة راجعته بالموضوع: " ممنوع على مازن عبّود ان يرتكب هذه الفعلة حتى لو كانت صغيرة. ممنوع عليك انت شخصيا ان تكرر هذه الزلة التي ستكلفك هذه المرة اربع نقاط من اصل عشرين. ظلمتك اليوم، لكن من اجل غدك اللغوي".
وما انفكّ القباني يذكرني بتلك الحادثة في كل مرة عدته في منزله كي اطمئن عليه، واجالسه متحدثا بأمور مملكته اللغوية.
جرجي قباني فقيد الصرف والنحو. نعم، انه فقيد العربية الكبير في بلدتنا والمحيط. جرجي سيتذكرك الادب العربي دوما كأحد المدافعين عنه في عهد انحطاط اللغة!!
لا، لا تخف يا جرجي، لانّ اللغة ستبقى بعدك في افئدتنا مخلوقا يضح بالحياة، وفاء لذكرك!!!
واني اعلم يا استاذي انك لن تنفك تحب تلامذتك ممن يحبون وديعتك العربية على شاكلتك!!!
نعم سأبقى اراك يا استاذي القديم عند كل مفترق صرف ونحو. وسأحاول ان ارضيك في دنياك، اذ اني سأسعى ان لا اساوم البتة على قواعد الصرف والنحو.
كان جرجي المربي، نجم كتاب في العربي. كان المدافع والمكافح الاول عن حقوق لغة ال"ض" التي شكلت عالمه، بكلماتها المتقاطعة وشعرها وقصصها.
وكان استاذي مجنونا، يعشق اذا ما احب، ويكره اذا ما غضب. وشعره الطويل الابيض النازل على هامته خير شاهد على انفعالاته واحاسيسه القوية التي امتدت الى حدود الصين، لا بل الى حدود نحر قلبه الصغير الذي تعب، فاسكته وادخله الصمت الابدي.
عرفت جرجي عنيفا كعاصفة ورقيقا كبيلسانة وشفافا كبلورة وعميقا كدهاليز الارض الممتدة الى ما تحت الارض. دهاليز حوت ذكريات رحيل وسيمه وغربة اولاده واشياء صغيرة وكبيرة، ما كان ينطق بها البتة.
جرجي سأفتقد لجلستك بالعربية. سأفتقدك حاملا لي ذهب العرب وارثهم ابتداء من "ابي سلمى" في الجاهلية مرورا ب"الفرزدق" و"جرير" وصولا الى "احمد شوقي"، ف"نزار".
جرجي سيلقاك فوق، حتما "سيبويه" وعلماء لغة العرب.
وانا اعدك من ها هنا ان لا اغتال الكلمات اذا ما قلتها. سأبقى انظر في وجهك في كل مرة اطلق فيها كلماتي.
جرجي يا مربيا فلحت الاجيال علما بالعربية، ووزنت الكلمات وحركتها بقبان جدك، ستبقى في افئدتنا رجلا قرأ وكتب وفعل. ستبقى في ذاكرة تلامذة مدرسة "مار الياس" رجل انتمى الى الحضارة الخطية وكره الثرثرة الشفهية. ستبقى في فوآدي عاشق الجمال المتيم والباحث عنه في كل حين. سأبقى اتذكرك علما لغويا، قال لي يوما : " في اللغات تقرأ كي تفهم، اما في العربية فعليك ان تفهم كي اقرأ". فوداعا يا رجلا غير كل الرجال، غيبه الموت عنا الموت "خبط عشواء"!!
وداعا يا حرفا غير مقروء!!
وداعا يا فلاّح اللغة، ويا مربيا لن ننساه يوما!!
تلميذك مازن ح. عبّود
الجمعة، 28 يناير 2011
اشعال الاطارات مشروعات غير سليمة بيئيا
عبّود لرحّال: اشعال الاطارات غير سليمة بيئيا
اعتبر رئيس اتحاد الجمعيات الشمالية السابق والمستشار البيئي مازن عبّود بأنّ للناس حق بالتعبير عن آرائها في السياسة وهو حق مقدس منصوص عنه دستوريا وفي شرعة حقوق الانسان.
الا انه دعا الاطراف المتنازعة في البلد الى احترام حقوق الاخرين في تنفس الهواء النظيف وسلامة التحرك والحفاظ على الممتلكات الخاصة والعامة في كل مرة يغضبون او يحتجون فيها، ولأي جهة انتموا.
ولفت عبّود نظر معالي وزير البيئة في الحكومة المستقيلة محمد رحّال، الذي بان على شاشات التلفزة مساء 25-1-2011 يشرف او يشترك في اعمال اشعال الاطارات، الى انّ مثل هذه الخطوات هي مشروعات غير سليمة بيئيا وتؤدي الى تلويث الهواء، وهي بالتالي ليست عملا اخضرا بالمبدأ وهي لا تتطابق بالتأكيد مع مقررات مؤتمر كيويتو او كوبنهاغن او كانكون-مكسيكو. واخيرا ابدى عبّود تخوفه من تأثيرات فترات ال" لا استقرار" على البيئة وسلامة الناس العامة.
اعتبر رئيس اتحاد الجمعيات الشمالية السابق والمستشار البيئي مازن عبّود بأنّ للناس حق بالتعبير عن آرائها في السياسة وهو حق مقدس منصوص عنه دستوريا وفي شرعة حقوق الانسان.
الا انه دعا الاطراف المتنازعة في البلد الى احترام حقوق الاخرين في تنفس الهواء النظيف وسلامة التحرك والحفاظ على الممتلكات الخاصة والعامة في كل مرة يغضبون او يحتجون فيها، ولأي جهة انتموا.
ولفت عبّود نظر معالي وزير البيئة في الحكومة المستقيلة محمد رحّال، الذي بان على شاشات التلفزة مساء 25-1-2011 يشرف او يشترك في اعمال اشعال الاطارات، الى انّ مثل هذه الخطوات هي مشروعات غير سليمة بيئيا وتؤدي الى تلويث الهواء، وهي بالتالي ليست عملا اخضرا بالمبدأ وهي لا تتطابق بالتأكيد مع مقررات مؤتمر كيويتو او كوبنهاغن او كانكون-مكسيكو. واخيرا ابدى عبّود تخوفه من تأثيرات فترات ال" لا استقرار" على البيئة وسلامة الناس العامة.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)